Atos 18:24-19:8; I Coríntios 1:12; 3:4-6, 22; 4:6; 16:12; Tito 3:13

Apolo nasceu em Alexandria, portanto era um judeu da diáspora. Conhecia bem o Velho Testamento e compreendia a verdade da Bíblia até o ponto do batismo de João Batista. Entretanto, até Atos 18.24, não tinha sido ensinado sobre a verdade do que era aquele Cordeiro de Deus que João havia pregado (Atos 18:25). Pode-se compreender isso estudando Atos 19:3-6. Os homens aqui eram batizados no batismo de João, mas eles e, obviamente seu ministro Apolo, não conheciam muito sobre o batismo de João, porque não conheciam Jesus, Quem era todo o propósito da existência e do ministério de João.

Quando Áquila e sua esposa Priscila o ouviram, vendo seu entusiasmo e eloqüência e, percebendo ainda sua ignorância em relação a Deus, levaram-no para casa e o ensinaram acerca das últimas revelações de Deus, isto é, a identidade do Messias (Jesus Cristo), e provavelmente também o ministério presente do Espírito Santo.

Essa ignorância com relação a Jesus como o Cristo é evidente quando se vê os discípulos que ele deixou em Éfeso. (Comparar Atos 18:24 a Atos 19:1). Esses homens, quando interrogados por Paulo, admitiram que não conheciam nada sobre o Espírito Santo ou sobre o Senhor Jesus Cristo. Não obstante, quando Paulo pregou-lhes sobre Jesus, foram batizados e falaram outras línguas, dando a Paulo acesso à Sinagoga dos judeus, onde ele continuou pregando sobre Jesus (Atos 19:6-8).

Apolo, depois de ter sido instruído por Áquila e Priscila, foi para Acaia e lá se tornou um produtivo ministro de Cristo. Em Atos 18:28, encontramos ele, publica e fortemente, provando, por meio do Velho Testamento, que Jesus era o Messias.

Fonte: http://www.palavraprudente.com.br

Em
nossos dias há um grupo de evangélicos que não têm a Bíblia de fato
como lâmpada para os seus pés e luz para o seu caminho (Sl 119.105).
Alguns dizem ter a marca da promessa; outros afirmam que crente que tem
promessa não morre; e outros gostam da caixinha de promessas. Enfim,
vivem em função das promessas! Não descobriram que a Bíblia não é
apenas um Livro de promessas; ignoram os seus mandamentos e princípios.

A
bem da verdade, alguns grupos ditos evangélicos até dizem seguir aos
mandamentos da Palavra de Deus. Mas ignoram por completo os princípios
bíblicos. E estes são fundamentais para responder a perguntas difíceis
como a sua. Aliás, muitos jovens já me perguntaram se o crente pode
usar tatuagem. E eu lhes repondi: “Pode!” Mas, antes que falassem mais
alguma coisa, acrescentei: “O crente deve fazer tatuagem?”

É
claro que não encontramos na Bíblia um mandamento do tipo “Não farás
tatuagem”. É é isso que os crentes liberalistas abraçam. “Já que não há
mandamento contrário à tatuagem, então podemos tatuar livremente o
nosso corpo”, afirmam. Que engano! Eles ignoram por completo o fato de
que a Palavra de Deus contém princípios, pelos quais o Senhor controla todo o nosso viver. E os princípios, diferentemente dos mandamentos, são gerais. Não há especificidades neles, mas por meio deles sabemos se a tatuagem, por exemplo, combina ou não com a vida cristã.

Há muitos princípios
na Palavra de Deus. O livro de Provérbios apresenta vários. E em cada
livro da Bíblia eles estão entremeados a mandamentos e promessas (e às
vezes embutidos neles). Somente um crente desejoso de andar segundo a
Bíblia se dá ao trabalho de encontrá-los e passar a segui-los no
dia-a-dia. Quer exemplos? Leia Lucas 9.23; Romanos 12.1,2; 1 João
2.15-17; 1 Coríntios 6.12; 10.23,31; Filipenses 4.8; 1 Tessalonicenses
5.22; e Hebreus12.1.

Em que os princípios contidos nas passagens acima se relacionam com a pergunta em apreço? Primeiro,
ser cristão implica renúncia ao “eu”, à própria vontade. Quem segue a
Cristo deve ou não abandonar efemeridades como tatuagem, piercing,
etc.? Segundo, vida cristã implica não amar o mundo nem o que nele há,
tampouco conformar-se com a sua filosofia. E “mundo” aqui denota “o
modo de viver das pessoas ímpias” ou “o sistema dominado por Satanás”.
A tatuagem é própria desse mundo que tem o Diabo como príncipe.

Terceiro,
temos livre-arbítrio, pois todas as coisas nos são lícitas, mas nem
todas nos convêm ou edificam. Nesse caso, eu posso, mas não devo fazer
tatuagem. Quarto, tudo o que fazemos deve glorificar a Deus. Como
pretendo fazer isso tatuando o meu corpo? Qual é a fama da tatuagem? Confronte-a com o princípio contido em Filipenses 4.8, de que devemos atentar para o que é de boa fama. Diante dos princípios
da Palavra de Deus já mencionados, não há dúvida de que a tatuagem não
combina com a vida cristã, ainda que não haja um mandamento expresso
condenando-a.

Quinto, é impossível glorificar a Deus por meio de tatuagens, pois não devemos apenas evitar o pecado. O princípio
contido em 1 Tessalonicenses 5.22 mostra que devemos evitar também a
aparência do mal. E existem pecados e embaraços, como vemos em Hebreus
12.1. E estes podem se tornar piores do que pecados expressos mediante
mandamentos. Alguém insistirá em dizer que não há mandamento quanto à tatuagem… De fato, mas para que servem os princípios?

Não
há mandamentos sobre pecados novos. O Tentador é criativo. Já pensou se
a Bíblia tivesse mandamentos expressos para todos os tipos de pecados?
A Bíblia seria muito maior. Daí Paulo valer-se, em Gálatas 5.21, da
expressão “e coisas semelhantes a estas”. Mas não há dúvida, à luz dos princípios da Palavra de Deus, que o Senhor não se agrada de pecados como fazer tatuagem, “ficar”, comprar CD e DVD “pirata”, fazer down-load de livro sem a permissão do autor e da editora, prática comum na Internet…

Que Deus o abençoe!

Fonte: http://pastorciroresponde.blogspot.com

Fonte: SBB

Resposta: A Bíblia não condena especificamente a prática da escravidão. Ela dá instruções sobre como os escravos deveriam ser tratados (Deuteronômio 15:12-15; Efésios 6:9; Colossenses 4:1), mas não a declara ilegal. Muitos vêem isto como se a Bíblia permitisse todas as formas de escravidão. O que muitas pessoas falham em entender é que a escravidão nos tempos bíblicos era muito diferente da escravidão praticada nos últimos séculos em muitas partes do mundo. A escravidão na Bíblia não era baseada em raça. As pessoas não eram escravizadas por causa da sua nacionalidade ou pela cor da sua pele. Nos tempos bíblicos, a escravidão era mais um status social. As pessoas vendiam a si mesmas quando não conseguiam pagar os seus débitos ou sustentar a sua família. No Novo Testamento, algumas vezes médicos, advogados e até políticos eram escravos de alguém mais. Algumas pessoas escolhiam ser escravas para ter todas as suas necessidades providas pelo seu senhor.

A escravidão dos últimos séculos era freqüentemente baseada exclusivamente na cor da pele. Os negros eram considerados escravos por causa da sua nacionalidade – muitos donos de escravos realmente acreditavam que os negros eram “seres humanos inferiores” em relação aos brancos. A Bíblia definitivamente condena a escravidão baseada na raça. Considere a escravidão vivida pelos Hebreus quando eles estavam no Egito. Os Hebreus eram escravos, não por escolha, mas porque eles eram Hebreus (Êxodo 13:14). As pragas que Deus lançou sobre o Egito demonstram como Deus se sente em relação à escravidão racial (Êxodo 7-11). Então, sim, a Bíblia condena algumas formas de escravidão. O ponto chave é que a escravidão permitida na Bíblia de forma alguma se parecia com a escravidão racial que contaminou o nosso mundo nos últimos séculos.

Outro ponto crucial é que o propósito da vida é mostrar o caminho para a salvação, não reformar a sociedade. A Bíblia freqüentemente aborda os assuntos de dentro para fora. Se uma pessoa tem amor, misericórdia e a graça de Deus, recebendo a Sua salvação – Deus irá reformar a sua alma, mudando a forma como ela pensa e age. Uma pessoa que recebeu o dom da salvação de Deus e liberdade da escravidão do pecado, enquanto Deus reforma a sua alma, irá se dar conta que escravizar outro ser humano é errado. Uma pessoa que verdadeiramente recebeu a graça de Deus irá se tornar graciosa para com os outros. Esta seria a solução da Bíblia para acabar com a escravidão.

Fonte:  http://www.gotquestions.org

Pergunta: “A Bíblia tem o registro das mortes dos apóstolos? Como morreu cada um dos apóstolos?”

Resposta: O único apóstolo cuja morte está registrada na Bíblia é Tiago (Atos 12:2). O rei Herodes “fez Tiago passar a fio de espada” – aparentemente uma referência à decapitação. As circunstâncias das mortes dos outros apóstolos só podem ser conhecidas baseadas nas tradições da igreja; portanto não devemos dar muito crédito a nenhum desses relatos. A tradição da igreja mais aceita em relação à morte de um apóstolo é que o Apóstolo Pedro foi crucificado, de cabeça para baixo em uma cruz em forma de x, em Roma, cumprindo a profecia de Jesus (João 21:18). A seguir estão as “tradições” mais populares a respeito das mortes dos outros apóstolos.

Mateus sofreu martírio na Etiópia, morto por um ferimento causado por uma espada. João esteve à beira do martírio, quando ele foi cozido em um recipiente enorme de óleo durante uma onda de perseguição em Roma. No entanto, ele foi milagrosamente livrado da morte. João foi sentenciado às minas na ilha de Patmos. Ele escreveu o livro profético do Apocalipse em Patmos. O apóstolo João foi mais tarde posto em liberdade e retornou para o lugar onde hoje fica a Turquia. Ele morreu velho, sendo o único apóstolo a morrer em paz.

Tiago, o irmão de Jesus (não oficialmente um apóstolo), o líder da igreja em Jerusalém, foi atirado de mais de 30 metros de altura do alto do pináculo sudeste do Templo ao se recusar a negar sua fé em Cristo. Quando eles descobriram que ele havia sobrevivido à queda, seus inimigos o espancaram até a morte com um porrete. Este foi o mesmo pináculo para onde Satanás levou a Jesus durante a tentação.

Bartolomeu, também conhecido como Natanael, foi um missionário para a Ásia. Ele testemunhou onde hoje é a Turquia e foi martirizado pela sua pregação na Armênia, quando ele foi chicoteado até a morte. André morreu em uma cruz em forma de x na Grécia. Após ter sido chicoteado severamente por sete soldados, estes ataram o seu corpo à cruz com cordas para prolongar a sua agonia. Seus seguidores reportaram que, quando ele foi levado em direção à cruz, André a saudou com as seguintes palavras: “Muito desejei e esperei por esta hora. A cruz foi consagrada pelo corpo de Cristo pendurado nela”. Ele continuou a pregar para os seus torturadores por dois dias até que ele morreu. O apóstolo Tomé foi atingido por uma lança na Índia durante uma de suas viagens missionárias para estabelecer a igreja lá. Matias, o apóstolo escolhido para substituir o traidor Judas Iscariotes, foi apedrejado e depois decapitado. O apóstolo Paulo foi torturado e depois decapitado pelo maligno imperador Nero em Roma em 67 d.C. Há tradições referentes aos outros apóstolos também, mas nenhuma com apoio histórico ou tradicional confiável.

Não é tão importante saber como os apóstolos morreram. O que importa é o fato de que todos eles estavam dispostos a morrer pela sua fé. Se Jesus não tivesse sido ressuscitado, os discípulos o saberiam. Ninguém morreria por alguma coisa que se sabe ser uma mentira. O fato de que todos os apóstolos estavam dispostos a morrer horrivelmente, recusando-se a negar a sua fé em Cristo é uma tremenda evidência de que eles verdadeiramente testemunharam a ressurreição de Jesus Cristo.

Fonte:  http://www.gotquestions.org

Pergunta:

O que acha sobre uso de piercing e tatuagens em evangélicos?

Resposta:

Não vejo nada de mal nisso, desde que as tatuagens não tenham temas satânicos ou perniciosos. Já vi evangélicos com tatuagens de “Jesus”, ou com desenhos de flores, etc. Isso é inócuo. No velho testamento há condenação a marca no corpo. Mas no contexto da época, eram marcas feitas a faca, em consagração a entidades demoníacas. O caso dos Piercings, também. Mulheres furam a orelha. Outros furam o nariz! Conheço muitos homens e mulheres que são segundo o coração de Deus, são vidas integras, ilibadas, honestas, limpas e que amam a Jesus acima de todas as coisas e tem tatuagem ou usam piercing. Isso não muda o coração. Porém, também conheci muitos que usam terno e gravata e são podres, hipócritas, mentirosos, desonestos, e que tem prostituído a fé. Amam a si mesmos, embora tenham um rótulo evangélico. Deus esta interessado no coração, na vida. Não em sua aparência. Ou será que a aparência física de João Batista, vestindo pele de camelo, comendo gafanhotos e morando no deserto era símbolo de beleza física? Mas aos olhos de Deus ele já era grande diante do Senhor e cheio do Espírito Santo já desde o ventre materno. Não devemos julgar as aparências. Deus vê e se alegra com o coração!

Fonte: www.danielmastral.com.br

Fonte: SBB